ေဆာင္းပါးသတင္း

သတင္းSourceနဲ႔ ဓာတ္ပုံတြဲရိုက္ေလ့ မရွိေပမယ့္ ဆရာႀကီးဦးထြန္းရီကိုေတာ့ ေလးေလးစားစားခြင့္ေတာင္းၿပီးရိုက္လာခဲ့ပါတယ္ ဒီေကာက္ေၾကာင္းေလးေရးရတာက အနဲငယ္ထူးျခားပါတယ္ ဆရာႀကီးက အင္တာဗ်ဳးမေပးပါဘူး ဆရာႀကီးေနာက္လိုက္တယ္ ၿပီးေတာ့ဘိုစစ္အကူအညီနဲ႔ မရရေအာင္ ေရးလိုက္တာပါ

အညၾကသုေတသီေကာက္ေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ ဦးထြန္းရီ

မိမိ၏ပင္မအသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းအလုပ္ႏွင္႔ အနဲငယ္မွ မသက္ဆိုင္ေသာ ဘာသာရပ္တစ္ခုကို ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္အထိ တစိုက္မတ္မတ္ေလ႔လာစူးစမ္းေဖာ္ထုတ္မႈမ်ားလုုပ္ကိုင္ေနသည္႔ လူတစ္ဦး၏နာမည္ကိုညႊန္းဆိုပါဟု ေမးလာခဲ႔လွ်င္ မိမိအဖို႔ ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီကိုသာ ညႊန္ခ်င္ပါသည္။

ရွစ္ဆယ္႔သုံးႏွစ္ဆိုသည္႔အရြယ္မွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစုအတြက္ အိမ္တြင္ေအးေအးသက္သာေနရင္း ဘုရားတရားအာရုံျပဳကာ ေျမးးျမစ္္မ်ားကိုထိန္းေက်ာင္းရသည္႔အရြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဦးထြန္းရီကမူ ျမန္မာႏိူင္ငံအရပ္ရပ္ရွိ ေရွးေဟာင္းေဒသမ်ားကို လြယ္အိတ္တစ္လုံးျဖင္႔လွည္႔လွယ္ကာ သမိုင္းဆိုင္ရာအခ်က္အလက္မ်ားကိုသုေတသနလုပ္ေကာင္းေနတုန္း၊၊စာအုပ္ထုတ္ေကာင္းေနတုန္းသာျဖစ္သည္။
“ဆရာၾကီးက မႏၱေလးေရာက္ျပီဆိုရင္ ေတာင္ေလးလုံးေက်ာင္းမွာတည္းတယ္။သူသြားခ်င္တဲ႔ေနရာေတြကို ကြ်န္္ေတာ္နဲ႔ ဘိုရွိတ္က ေန႔တိုင္းဆိုင္ကယ္နဲ႕လိုက္ပို႔ရတယ္။ရိုက္လာတဲ႔ဓာတ္ပုံေတြကိုလည္း ေန႔တြင္းခ်င္းကူးျပီးဆရာၾကီးသြားေပးရတယ္။အဲဒီပုံေတြကို အညႊန္းတပ္တာ၊စာရင္းျပဳစုတာ ညတြင္းခ်င္းလုပ္တယ္။အလုပ္မွာေတာ႔ အရမ္းဇြဲၾကီးတဲ႔ ဆရာၾကီးပဲ”ဟု ကိုစစ္ျငိမ္းေအးကေျပာသည္။ကိုစစ္ျငိမ္းေအးသည္ သမိုင္းပညာရပ္ကိုစိတ္ဝင္စားသည္႔ လူရြယ္တစ္ဦးျဖစ္ျပီး ဆရာၾကီးမႏၱေလးျမိဳ႕သို႔ ေရာက္လာသည္႔အခါတိုင္းသြားေရးလာေရးအဆင္ေျပေအာင္လိုက္ပါကူညီေပးရင္း ဆရာၾကီးထံမွ ပညာယူေနသူတစ္ဦးျဖစ္သည္။

အသားျဖဴျဖဴ၊ပိန္ပိန္ပါးပါးႏွင္႔ သြက္လက္ေပါ႔ပါးေနဆဲ ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီကို ပထမဆုံးစတင္ျမင္ေတြ႕စဥ္က သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦးအစား အညာေတာသားခပ္ရိုးရိုးခပ္အအအဖိုးၾကီးတေယာက္ဟုထင္ျမင္မိပါသည္။မိမိတို႔ႏွင္႔စကားေျပာသည္႔အခါတြင္လည္း ေလသံခပ္ေအးေအးျဖင္႔ သူ႕ကိုယ္သူကြ်န္ေတာ္က၊ကြ်န္ေတာ္ကဟု သုံးႏႈန္းကာ ေျပာဆိုတက္သူတစ္ဦးလည္းျဖစ္ျပီး အျခားေသာ သမိုင္းဆရာမ်ားကဲ႔သုိ႔ ဘယ္သူကေတာ႔ မွန္သည္၊ဘယ္သူကေတာ႔ မွားတယ္ဟု တထစ္ခ်ေျပာဆိုျခင္းမရွိ၊ကြ်န္္ေတာ္သိထားတာကေတာ႔ ဘယ္လိုပါဟုသာ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ေျပာဆိုတတ္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

ဆရာၾကိးအေၾကာင္းေဆာင္းပါးေရးရန္အတြက္ ဆရာၾကိးသြားေရာက္ေလ႔လာသည္႔ေနရာမ်ားေနာက္သုိ႔ လုိက္ပါခဲ႔ရာ သမိုင္းပညာရပ္ကို စိတ္မဝင္စားေသာ မိမိပင္ စိတ္ဝင္စားလာမိပါသည္။ဥပမာအားျဖင္႔ မႏၱေလးျမိဳ႕၊၈၄လမ္း ၃၀x၃၁ၾကားရွိ ရွင္ဘုိ႔မယ္ဘုရားဝင္းသည္ မိမိယခင္လုပ္ခဲ႔ေသာ အလုပ္တုိက္ႏွင္႔ကပ္ရပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ေန႔စဥ္နီးပါးျမင္ေတြ႕ေနရေသာ္လည္း ထူးထူူးျခားျခားစိတ္ဝင္စားစရာမရွိပါ။

ဆရာၾကီးႏွင္႔ ဘုရားေဂါပက ေျပာဆိုေနသည္ကိုနားေထာင္မိမွ ထုိရွင္ဘို႔မယ္ဘုရားဝင္းအတြင္းရွိ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ငါးရာေက်ာ္က ဆင္ဘုိ႔မယ္မိဘုရားၾကီးတည္ထားခဲ႔ေသာ ေရွးေဟာင္းရုပ္ပြားေတာ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါေတာ႔သည္။ဆင္ဘို႔မယ္မိဖုရားၾကီးသည္ မင္းဆက္ငါးဆက္တို႔၏ နန္းမေခါင္မိဘုရားၾကီးျဖစ္ျပီး တိုင္းေရးျပည္ေရးကို ခ်ယ္လွယ္ႏိူင္ခဲ႔ေသာ မိဘုရားတပါးျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ထုိက်မွပင္ သိရပါေတာ႔သည္။

သက်သီဟဘုရားသုိ႔ ေန႔လယ္ေန႔ခင္းစာဝင္ဖတ္ေလ႔ရွိေသာ္လည္းယခုမွပင္ အဆိုပါ ဘုရားဝင္းအတြင္းရွိ ေခါင္းေလာင္းၾကီးတစ္လုံးမွာ မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းၾကီးသြန္းလုပ္စဥ္က ပိုလွ်ံသည္႔ေၾကးမ်ားးျဖင္႔သြန္းေလာင္းးထားသည္႔ ေခါင္းေလာင္းၾကိးေလးခုအနက္ တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္။ 

၈၂လမ္း ၃၆x၃၇ၾကားရွိ ေခါင္းေလာင္းပုံေစတီငယ္ေလးအနီးမွ ေန႔စဥ္နီးပါးျဖတ္သန္းသြားလာေနေသာ္လည္း ထူးထူးျခားျခားသတိမထားမိခဲ႔ပါ။ယခုမွ အဆိုပါ ေစတီငယ္ေလးမွာ မိမိငယ္စဥ္ကတည္းက ရင္းႏွီးေနသည္႔ စကားကို လိုတုိရွင္း၊ထိထိမိမိျဖင္႔သာ ေျပာတတ္သည္႔ နန္းမေတာ္မယ္ႏုမွအုတ္ေက်ာင္းၾကီးေဆာက္ကာ ကိုးကြယ္ခဲ႔သည္႔ သာသနာပိုင္ ေညာင္ကန္ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္အထိမ္းအမွတ္ အရိုးအုိးေစတီျဖစ္ေၾကာင္း ယခုမွသိရသည္ဟု ကိုစစ္ျငိမ္းေအးက ေျပာသည္။

ထုိ႔အတူူပင္ မန္းျမိဳ႕ေစ်းဝန္းက်င္ရွိ မင္းသားစု၊မုန္႔တီစုအရပ္ဘက္ေရာက္လွ်င္ ပုပုခုံးခုံးပုံစံတည္ထားးသည္႔ေစတီမ်ားမွာ သာမန္ျမင္ေနက် ေစတီမ်ားးႏွင္႔မတူပါလားဟု ထင္ျမင္မိရုံသာ ရွိပါသည္။ယခုမွပင္ အဆိုပါ မုန္႔တီစု၊မင္းသားစု၊ရဟုိင္းစသည္႔ ေနရာမ်ားမွာ ေရွးယခင္ကေျမဒူးမင္းသည္ ယုိးဒယားကိုေအာင္ႏိူင္ျပီးေနာက္ ဘုရင္ႏွင္႔မင္းေဆြမင္းမ်ိဳးမ်ား၊လက္မႈပညာသည္မ်ားကို ေခၚေဆာင္လာခဲ႔ျပိး မူလအစက အင္းဝတြင္ေနထုိင္ေစခဲ႔သည္။ေျမဒူးမင္းေနာက္ ဘုိးေတာ္ဗဒုံမင္းလက္ထပ္တြင္ အမရပူရျမိဳ႕သစ္တည္ျပီးေနာက္ အဆိုပါ ယိုးဒယားတို႔အား ယခုမန္းျမိဳ႕ေစ်းပတ္လည္ရွိ မုန္႔တီစု၊မင္းသားစု၊ရဟုိင္းအရပ္မ်ားတြင္ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာခ်ေစခဲဲ႔ျပီး အဆိုပါ ယိုးဒယားတို႔က ဘိုးေတာ္ဗဒုံမင္းထံသို႔ ၎တို႔ယိုးဒယားမွာရွိစဥ္ကကဲ႔သို႔ သဲပုံေစတီတည္ခြင္႔ေတာင္းခဲ႔ရာ ဘိုးေတာ္က ခြင္႔ျပဳသျဖင္႔ ယခုထိ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းသဲပုံေစတီတည္သည္႔ အေလ႔အထျဖစ္ေပၚလာခဲ႔ေၾကာင္း၊အဆိုပါ ေစတီမ်ားမွာသဲပုံေစတီတည္ျခင္းအထိမ္းအမွတ္ျဖင္႔တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေၾကာာင္းစိတ္ဝင္စားဖြယ္သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားကိုသိရပါသည္။တကယ္ေတာ႔ ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီသည္ သမိုင္းဘာသာရပ္ကို စိတ္ဝင္စားသည္႔ လူငယ္၊လူရြယ္တို႔အတြက္ လမ္းေလွ်ာက္အဘိဓာန္ၾကီးတစ္ခုသာျဖစ္ပါေတာ့သည္။

၁၉၃၄တြင္ေမြးဖြားျပီး ၁၉၅၁တြင္ ဆယ္တန္းေအာင္ျမင္လာခဲ႔သည္႔ ဦးထြန္းရီအေနျဖင္္႔ ေမြးရပ္ေဒသတြင္ မူလတန္းေက်ာင္းဆရာအျဖစ္တႏွစ္ခြဲခန္႔လုပ္ကိုင္ခဲ႔ျပီးေနာက္ ေက်ာင္းေနဘက္သူငယ္ခ်င္းအကူအညီျဖင္႔ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ဗမာျပည္သူ႕ဘဏ္လီမိတက္တြင္ လစာ၁၇၀စားစာေရးဘဝမွ ရာထူးအဆင္႔ဆင္႔ျဖင္႔တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။

၁၉၈၅ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာၾကယ္ငါးပြင္႔သေဘာၤလုပ္ငန္းသို႔ မန္ေနဂ်ာရာထူးျဖင္႔ေျပာင္းေရႊ႕အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ျမန္မာၾကယ္ငါးပြင္႔သေဘာၤလုပ္ငန္းတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနခုိက္ ဦးထြန္းရီစုေဆာင္းထားေသာ ေရွးေဟာင္းစစ္တမ္းမ်ားကို ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔လာေရာက္ေလ႔လာသြားေသာ ဂ်ပန္ပါေမာကၡက ဂ်ပန္ႏိူူင္ငံသို႔တႏွစ္တာလာေရာက္၍ ျမန္မာမႈသုေတသနမ်ားလုပ္ေဆာင္ရန္ဖိတ္ေခၚသျဖင္႔ Study Leave တႏွစ္ေပးရန္ခြင္႔ျပဳခ်က္ေတာင္းေသာ္လည္းအစုိးရမွ ခြင္႔ျပဳခဲ႔ျခင္းမရွိခဲ႔ပါ။ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ႔ ဆရာၾကီးဥိးထြန္းရီသည္ ပင္စင္ရရန္ ႏွစ္ႏွစ္သာလုိေတာ႔သည္႔အခ်ိန္ အသက္(၅၈)ႏွစ္အရြယ္တြင္ မည္သည္႔အခြင္႔အေရးမွ မရယူပဲႏႈတ္ထြက္ခြင္႔ေတာင္းကာၾကယ္ငါးပြင္႔မွ အလုပ္ထြက္လိုက္ပါေတာ႔သည္။ကံဆိုးမသြားရာ မိုးလိုက္ရြာဆိုသလိုပင္ ဆရာၾကီးအတြက္ စီစဥ္ထားသည္႔ ဂ်ပန္ Proposalသည္ သက္မွတ္ရက္ ေက်ာ္သြားျပီျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ လာမည္႔ႏွစ္တြင္မွ စတင္ႏိူင္ေတာ႔မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားလာေတာ႔ရာ အလုပ္ေဟာင္းလည္းျပဳတ္၊အလုပ္သစ္လည္းမရသည္႔ကာလကို ခက္ခဲစြာျဖတ္ေက်ာ္ရပါေတာ႔သည္။

အဆိုးထဲက အေကာင္းဆိုသလိုပင္ အားလပ္ခ်ိန္ရသြားသည္႔ ဆရာၾကီးသည္ အဆိုပါတႏွစ္တာကာလအတြင္း ေရွးေဟာင္းမွတ္တမ္းမွတ္ရာစာေပပေဒသာမ်ားအား မူပြားျဖန္႔ေဝျပဳစုသည္႔လုပ္ငန္းကိုအရွိန္ျမွင္႔ေဆာင္ရြက္ႏိူင္ခဲ႔သကဲ႔သို႔ ပေရာဂ်က္ရရွိႏိူင္ေရးအတြက္ outline researchမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ႏိူင္ခဲ႔သည္။ထုိ႔အတူပင္ ဆရာၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္း ဂ်ပန္သြားစဥ္က သူရွာေဖြစုေဆာင္းထားသည္႔ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားကို မႏၱေလးရွိဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတစ္ခုတြင္ အပ္ႏွံထားခဲ႔ရေပရာ ထုိအခ်ိန္တႏွစ္အတြင္း ဆရာၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္း၏၏ စာအုပ္စာတမ္း၊သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားကို ရွင္းလင္းေနရာခ်ထားျခင္း၊စာရင္းျပဳစုေပးျခင္းတို႔ကို အဓိကလုပ္ေဆာင္ေပးႏိူူင္ခဲ႔သည္။

၁၉၉၃တြင္ ဂ်ပန္ႏိူင္ငံသို႔ ထြက္ခြာခြင္႔ရခဲ႔သည္႔ ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီသည္ ဂ်ပန္ႏိူင္ငံ နာဂိုရာအနီးရွိ Aichiတကၠသုိလ္တြင္ Visiting Researcherအျဖစ္ ေလးႏွစ္၊Research Fellowအျဖစ္ ေျခာက္ႏွစ္၊စုစုေပါင္းဆယ္ႏွစ္ေနထုိင္ကာ ရတနာပုံဥပေဒမ်ား၊ကုန္းေဘာင္ေငြေခ်းသကၠရာဇ္စာခ်ဳပ္မ်ား၊ကုန္းေဘာင္ေခတ္စာရင္းပေဒသာစသည္႔ စာအုပ္မ်ားကို အဂၤလိပ္-ျမန္မာႏွစ္ဘာသာျဖင္႔ ျပဳစုေရးသားပုံႏွိပ္ျဖန္႔ေဝခဲ႔သည္။ဂ်ပန္မွ ျမန္မာျပည္သုိ႔ျပန္ေရာက္သည္႔အခါတြင္လည္း တိုယိုတာေဖာင္ေဒးရွင္းထံမွ ပေရာဂ်က္ႏွစ္ႏွစ္ ထပ္မံရရွိခဲ႔သျဖင္႔ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ျဖတ္ပိုင္းစာခ်ဳပ္စာငါးအုပ္(မူရင္းမွတ္တမ္း(၃)အုပ္ႏွင္႔ အဂၤလိပ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္(၂)အုပ္)တုိ႔ကို ျပဳစုခဲ႔ပါသည္။

စာအုပ္မ်ားေရးသားထုတ္ေဝျခင္းသည္ ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီအတြက္မဆန္းလွပါသည္။ ရွားပါးတိမ္ျမွပ္ေနသည္႔ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ျမန္မာ႔ေရွးေဟာင္းစာေပအျမဳေတႏွင္႔ ေရွးေဟာင္းစာမွတ္ပေဒသာမ်ားကို စုေဆာင္းေလ႔လာဖတ္ရႈ၊သုေတသနျပဳရင္း ဝါသနာတူသုေတသီမ်ားအတြက္ ဖေယာင္းစကၠဴေပၚတြင္လက္ေရးျဖင္႔လည္းေကာင္း၊လက္ႏွိပ္စက္ျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ေရးမွတ္၇ိုက္ႏွိပ္ထားခ်က္ကို စာကူးစက္ျဖင္႔လည္းေကာင္း မူပြားျဖန္႔ေဝမႈလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ႔သည္႔အေရအတြက္မွာ သုံးဆယ္႔ရွစ္ႏွစ္အတြင္း(၁၉၅၆ခုႏွစ္မွ ၁၉၉၃ခုႏွစ္အတြင္း)စာတြဲေပါင္း ၂၅၀ေက်ာ္ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ႏိူင္ငံေက်ာ္သမုိင္းပညာရွင္ၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းကိုယ္တိုင္က အသိအမွတ္ျပဳအေလးထားသည္ကို ဦးထြန္းရီသို႔ ေပးစာတစ္ေစာင္တြင္ေရးသားထားခ်က္မ်ားကိုၾကည္႔ျခင္းအားျဖင္႔သိႏိူူင္ပါသည္။

ေတာင္ေလးလုံးအရွင္သူျမတ္ဆီကစာရတယ္။တိုးလွဆိုတဲ႔…ဆီက စာမျပန္ဘူးROB IIမၾကာခင္ထြက္မွာ၊စာအုပ္လိုခ်င္တဲ႔အခါ ခဗ်ားကုိ သိပ္သတိရတယ္။
သတိရလ်က္ သန္းထြန္း(11 Jan 85)ဆိုသည္႔ ေပးစာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ေရွးေဟာင္းသမိုင္းစာေပယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းအရာတို႔ႏွင္႔စပ္လ်ဥ္း၍ မင္းမေဟာ္၊ေမာင္ေကာက္သင္း၊ေရွးေဟာင္းစာေပသုေတသီတစ္ဦး၊ထြန္းရီ(ေရွးေဟာင္းသုေတသီ)စသည္႔ကေလာင္နာမည္မ်ားျဖင္႔ စာအုပ္စာတမ္းးေပါင္းမ်ားစြာေရးသားျပဳစုေနေသာ္လည္း ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီက သူ႕ကိုယ္သူ အညၾတသုေတသီဟူ၍သာ နာမည္ခံထားပါသည္။သုေတသီဆိုသည္႔နာမည္ခံရန္ပင္ သူ႕ကိုယ္သူ စိတ္သိပ္သန္႔ပုုံမေပၚပါ။

မိမိသည္ သုေတသီစစ္စစ္လည္းမဟုတ္၊အဆင္႔ျမင္႔သုေတသီလည္းမဟုတ္ပါ။ေရွးေဟာင္းအမွတ္အသားအေထာက္အထားမ်ား၊ေပပုရပိုက္မ်ားတြင္ ျပန္႔က်ဲတိမ္ျမွပ္ငုတ္ကြယ္ေနသည္မ်ားကို အပတ္တကုပ္ရွာေဖြစုစည္းေဖာ္ထုတ္ကာ မိမိေလ႔လာဖတ္ရႈႏိူူင္သကဲ႔သုိ႔ အျခားအျခားေသာ သုေတသီတို႔ အလြယ္တကူဖတ္ရႈႏိူင္ရန္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသူတစ္ဦးသာျဖစ္သည္႔အတြက္ မိမိကိုယ္မိိမိိအညၾကသုေတသီတစ္ဦးဟူ၍သာ ကမၺည္းတင္လိုသူျဖစ္ေၾကာင္း သူ႕အသက္ရွစ္ဆယ္ျပည္႔အမွတ္တရထုတ္ေဝေသာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ျပည္တြင္းေရးရာပေဒသာစာစုတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 

ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီ အင္းဝေဒသသို႔ ကြင္းဆင္းေလ႔လာသည္ကို လိုက္လံပို႔ေဆာင္ရင္းၾကဳံေတြ႕ရသည္႔ ကိစၥတစ္ခုကို တံတားဦးသားစာေရးဆရာ ဗုိလ္ရွိတ္က ျပန္ေဖာက္သည္ခ်ပါသည္။ “ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းၾကီးမွ ဒကာၾကီးအလုပ္အကိုင္ကဘာလုပ္တာလဲလို႔ေမးေတာ႔ ဆရာၾကီးက တပည္႔ေတာ္က စာေပဝါသနာရွင္ပါဘုရား၊တခါတေလစာေရးပါတယ္”လို႔ျပန္ေျဖတယ္.အဲဲဒီကတည္းကငါလည္း ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ စာေရးဆရာလို႔ မေျပာရဲေတာ႔ဘူး”ဟု ေျပာပါသည္။မာန္မာနမရွိပဲ ႏွိမ္႔ခ်ကာ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာေျပာဆိုဆက္ဆံသည္႔ပုံစံသည္ ဆရာၾကီးဦးထြန္းရီ၏ အထူးထင္ရွားသည္႔ဝိေသသလကၡဏာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

ဆရာၾကီးမႏၱေလးကေန ဘယ္ေတာ႔ျပန္မလဲဟု ကိုစစ္ျငိမ္းေအးကေမးလုိက္သည္႔အခါ ခဏေတြသြားျပီး စဥ္းစားေနပါသည္။ငါ ျပန္ဖို႔မွန္းထားတာကေတာ႔ ဇန္နဝါရီ ၁၂ပဲကြ.ဒီၾကားထဲ ေငြကုန္သြားရင္ေတာ႔ ေစာေစာျပန္ရမွာေပါ႔ကြာဟု ခပ္ျပဳံးျပဳံးေလးေျပာပါသည္။ဝါသနာပါရာေစာက္ခ်လုပ္ကိုင္ေနေသာ္လည္း ဆရာၾကီးမွာ ေငြေၾကးအဆင္ေျပပုံသိပ္မရွိပါ။

သူ႕အသက္ရွစ္ဆယ္ျပည္႔အမွတ္တရထုတ္ေဝေသာ ကုန္္းေဘာင္ေခတ္ ျပည္တြင္းေရးရာပေဒသာစာစု စာအုပ္တြင္ ျမန္မာမႈဆိုင္ရာစာအုပ္မ်ားကို ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝလိုသူအလြန္႔အလြန္ရွားပါးေနမႈေၾကာင္႔ ကိုယ္ပိုင္ရင္းႏွီးေငြကို ကတ္ကတ္သတ္သတ္ခက္ခက္ခဲခဲဖန္တီးကာ ေရရွည္တည္တံ႔ႏိူူင္ေရးအတြက္ မိသားစုလုပ္ငန္းတစ္ခုအျဖစ္ တိုးျမွင္႔တာဝန္ယူႏိူင္ရန္မိဘဂုဏ္စာေပတိုက္ကို ၂၀၁၃ခုတြင္ ထူေထာင္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေရးသားထားပါသည္။အေျခအေနကားထူးျခားမႈမရွိ၊ေငြေၾကးတတ္ႏိူင္သည္႔အင္အားျဖင္႔သာ အခ်ိန္ႏွင္႔ခရီးအတိုင္းအတာတရပ္ဆီသို႔ခ်ီတက္ေနျခင္းးျဖစ္ပါသည္တဲ႔။

ေရွးေဟာင္းေဒသအသီးသီးသို႔ နယ္ေျမကြင္းဆင္းကာ ေရွးမူအေထာက္အထား၊လက္ရွိျမင္ေနရသည္႔အေထာက္အထားတို႔ျဖင္႔ တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးကာ ေရးသားသည္႔လုပ္ငန္းမွာ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားျပားလွျပီး ေရးသားျပဳစုရသည္မွာလည္း လြန္စြာလက္ဝင္လွပါသည္။သို႔ေသာ္လည္း ဤဘာသာရပ္ကိုစိတ္ဝင္စားသူမွာ နဲပါးလွပါသည္။

မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ ဆရာၾကီးကေတာ႔ လြယ္အိတ္ေလးလြယ္ကာ မွတ္စုစာအုပ္ေလးတစ္အုပ္၊ဆပ္ျပာခြက္အရြယ္ကင္မရာေသးေသးေလးတစ္လုံးျဖင္႔ ျမန္မာႏိူူင္ငံအရပ္ရပ္သို႔ ႏွစ္စဥ္ေျခဆန္႔ကာ ရွစ္ဆယ္႔သုံးႏွစ္ဆုိသည္႔ အသက္အရြယ္ကိုေမ႔ထားျပီး

လူူငယ္ေလးတစ္ဦးကဲ႔သုိ႔ တက္တက္ၾကြၾကြ သုေတသနလုပ္ကြင္းဆင္းေလ႔လာရင္း သမိုင္းဆိုင္ရာ စာအုပ္မ်ားကို ေရးသားထုတ္ေဝေနဦးမည္သာျဖစ္ပါသည္။

ဖိုးစမ္းေခ်ာင္း

posted from Bloggeroid